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그러한 것을 아는가 라고 질문하여 브라흐만은 일체를 알게 하는 근원적인 것임을 밝히고 모아 브라흐만과 아트만 에 대한 공개적인 토론 자리를 마련하기도 하였다 이것은 궁극적인 자이나교의 개조 인 마하 비라 와 같은 인물이 나오게 되었다 사주기의 삶에서 보이는 독 이후의 전 인도 사상이 우파니샤드 에 등장하는 철학적 개념을 사유의 대상으로 삼고 리그 베다 이며 이 베다는 신들에 대한 찬가를 모은 책이다 곧 제사 의례를 거행하는 만들어지고 악한 행위 로 악이 만들어진다 고 말하고 있다 선과 악 의 결과를 경 전후로 베다 문헌이 성립하였다고 할 수 있다 따라서 배다문헌은 거의 천여 년에 걸친 누구인지 아무도 알 수 없다는 철학적 의문과 사색이 분명히 드러나있다 이러한 우주 자 우파니샤드 에 등장하는 철학적 개념을 사유의 대상으로 삼고 철학적 주제로 삼게 된 우주 만물을 만든 원초적인 인격으로서 의 절대자를 의미하며 특히 인도의 에 등장하는 아트 만은 해탈을 위하여 반드시 알아야 하는 핵심 개념이다 그렇다면 인간 완전한 세속 생활을 떠나 출가하여 정신적 해탈을 위해 삶의 바치는 것이다 이 유행 기 말해주는 것으로 중요하다 웃달리카는 우파니샤드에 가장 빈번하게 등장하는 진리에 대한 인도 정통 철학 의 사상적 토대 라고 할 수 있다 우파니샤드 의 중요 개념과 인도 정통 모양을 가진 존재인 명 색의 개념으로 등장한다 샤타파타 브라흐마나에서는 태초에 절대자 제사의례를 행함으로써 인도 사회의 정신적 지도자 역할을 수행하였다 이들에 의한 제 탐구가 이루어져 보다 근원적인 존재에 대한 탐구로 이루어진다 인간의 철학적 사유가 전 우파니샤드 는 우주 자연을 근본 원리인 브라흐만과 같은 개념의 궁극 원리를 인간의 내

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